張山人(1726-1798年)，字子襄，江西貴溪人，幼年即在龍虎山潛心修道，師從道教第五十六代張?zhí)鞄煆堄雎?，貌若童顏，精通醫(yī)學(xué)。清·乾隆二十年(1755年)，由其叔父新安鎮(zhèn)紅廟主持引薦，來(lái)新安鎮(zhèn)行醫(yī)，因醫(yī)德高尚、懸壺濟(jì)世、妙手回春，登門(mén)求醫(yī)者絡(luò)繹不絕。
一天他在道前閑立，見(jiàn)數(shù)人抬棺經(jīng)過(guò)，棺下滴血數(shù)點(diǎn)，即阻而問(wèn)之。主家回答說(shuō)是難產(chǎn)而死。張山人說(shuō)，這婦女還可救，就叫抬回去。至家開(kāi)棺出尸，用金針在女人臍下刺了兩針，頃刻產(chǎn)下一個(gè)男孩，其左手中指有血眼兩個(gè)，即張山人金針?biāo)?。產(chǎn)婦也蘇醒過(guò)來(lái)。
乾隆二十七年(1762年)，山東巡撫阿爾泰之子患病，諸名醫(yī)不識(shí)。遣仆請(qǐng)新安鎮(zhèn)張山人。山人視之，謂可救。令主家尋壯漢十名、大鼓十面，以數(shù)床棉被覆病人身，令壯漢擂鼓。少頃，病人汗出，山人令再擂，病人大汗淋漓，頃刻病愈，眾醫(yī)驚服。此癥應(yīng)為熱性病。
張山人樂(lè)善好施，窮人治病無(wú)錢(qián)者，皆免費(fèi)。新安鎮(zhèn)人民為紀(jì)念他，出資于碧霞宮左側(cè)其遺宅立“張山人祠”，塑像供奉。
張山人熱衷鉆研醫(yī)書(shū)，他根據(jù)太醫(yī)吳謙編纂的《醫(yī)宗金鑒》中記載的古方，調(diào)整研制了由石堿、生石灰、糯米組成的藥方水晶膏，專治皮膚疣、瘡、皮膚瘤等，《新安鎮(zhèn)志》中記載了相關(guān)病例：
淮安鹽商、詩(shī)人程晉芳的妻子蕭氏，年逾四十，體態(tài)豐腴，其上眼瞼生有腫物，色淡黃如豆，致容顏受損，丈夫心生厭惡。蕭氏深以為苦，遍尋名醫(yī)而不得法。其弟聽(tīng)聞張山人擅治此癥，攜姐求之。張山人以竹簽蘸取藥膏，點(diǎn)于瘤體之上，連續(xù)用藥三次后，瘤體漸漸變小、顏色變淡。一月有余，瘤體竟然消失，眼瞼恢復(fù)平整，未留瘢痕，夫妻恩愛(ài)如初。富商夫婦欲以厚禮重賞，張山人只取出診費(fèi)用，其他厚禮予以拒之。此癥應(yīng)為瞼黃瘤。
蘇州畫(huà)家徐揚(yáng)之子，出生時(shí)面部有大片凸起紅斑，面容可怖，眾人皆感異樣，視其為怪胎，皆勸其棄之。其妻不忍，四處尋醫(yī)，攜子前來(lái)找尋張山人。張山人用自己配制的水晶膏為其治療，將藥涂于紅斑處，數(shù)日后，皮膚瘤體逐漸變小，顏色變淺。一月余，皮膚瘤體消失無(wú)痕跡，患兒面容恢復(fù)正常，鄉(xiāng)人見(jiàn)了，皆驚嘆不已。此癥應(yīng)為血管瘤。
江寧布政使托庸之女，面部生長(zhǎng)粟米大小的凸起，密集分布于面部?jī)蓚?cè)，致使她自卑羞怯，婚姻也因此受阻。聽(tīng)聞?dòng)袕埳饺松瞄L(zhǎng)醫(yī)治疑難病癥，遂前往求治。張山人查看她的病癥后，取來(lái)水晶藥膏為其施治。使用時(shí)女子感覺(jué)輕微疼痛，然而經(jīng)過(guò)十來(lái)天，疣體結(jié)痂掉落，女子面容恢復(fù)光潔，欣喜至極，托庸全家對(duì)張山人感恩戴德。后來(lái)女子擇良配，得姻緣美滿。此癥應(yīng)為扁平疣。
據(jù)《新安鎮(zhèn)志》記載，張山人將醫(yī)術(shù)以及自配的水晶膏傳給女婿——周達(dá)春的祖上周金和，從而開(kāi)啟周家治病行醫(yī)的先河。在二百六十多年傳承中，周家后人對(duì)這一瑰寶藥方，不斷發(fā)掘調(diào)整。最后由周達(dá)春教授去除了糯米，加進(jìn)黃柏、五倍子、紫草等成份定型申報(bào)國(guó)藥準(zhǔn)字獲批。因改進(jìn)后的藥膏猶如仙丹，加之藥方由五種物品巧妙組合產(chǎn)生神奇的功效，故最終命名為五妙水仙膏，并于1997年載入《中國(guó)藥典》。五妙水仙膏是中華文化瑰寶、是幾十代前人的智慧結(jié)晶，歷經(jīng)260多年傳承，于2009年被江蘇省政府列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
以上內(nèi)容主要摘自《遺珠·新韻：灌南縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目輯錄》政協(xié)灌南縣委員會(huì)編.蘇州：蘇州大學(xué)出版社，2023.12
